نسأل عن الشئ فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير ( 1 ) . ثم روى - بطريق ضعيف - عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادق ( عليه السلام ) له الجنة ( 2 ) . ونقلنا بعض أحواله عن الكشي عند ترجمة زرارة بن أعين ( 3 ) . وقال العلامة في الخلاصة : يحيى بن القاسم الحذاء من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل : إنه أبو محمد . اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسي ( رحمه الله ) قال : إنه واقفي ، وروى الكشي ما يتضمن ذلك . . . إلى آخره ( 4 ) . ويظهر ( 5 ) من كلامه ( قدس سره ) أن أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذاء وهو واقفي . ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، ومن الكشي أن يحيى بن القاسم الحذاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذاء إلى الوقف ( 6 ) لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي ( 7 ) .

--> ( 1 ) رجال الكشي : 171 / 291 . ( 2 ) رجال الكشي : 171 / 289 . ( 3 ) تقدم برقم . ( 4 ) الخلاصة : 264 / 3 . ( 5 ) في نسختي " م " و " ت " : يظهر . ( 6 ) رجال الكشي : 474 / 901 . ( 7 ) ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظم ( عليه السلام ) بثلاث وثلاثين سنة ، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا ، حيث قال : مات أبو بصير سنة خمسين ومائة . وسيجئ في الفائدة الثانية أن الكاظم ( عليه السلام ) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ( منه قده ) .